25 декабря – день памяти Святителя Спиридона Тримифунтского.

Святитель Спиридон Тримифунтский – великий чудотворец, который за свою добродетельную жизнь был поставлен из простого земледельца в епископы. Это Личность, с большой буквы, святость которого была неопровержима ещё при Его жизни, а чудеса Его, которые совершаются и по сей день, удивляя своей масштабностью и красотой сюжета.

Святитель Спиридон не похож на других святителей становится понятно даже при первом взгляде на икону. Святители на иконах, в основном, изображаются — или с не покрытой головой, либо в митре. Святой же Спиридон и не простоволос, и не в митре, а в небольшой конусообразной пастушьей шапке. Всё дело в том, что святитель долгие годы был пастухом. Мало того, Он был человеком семейным, у него была жена и дети. Спиридона любили за его незлобливый и кроткий нрав, за то, что всегда помогал своим ближним и отдавал все свои средства на нужды бедных и нуждающихся. За это Господь даровал святому дар чудотворения.

Однажды, святой Спиридон молитвами вызвал обильный дождь, который размыл житницы богатого, немилосердного богача, который из-за скупости своей продавал в засуху хлеб по невероятно высоким ценам.

Однажды, к Святому пришёл простой земледелец с просьбой дать в займы денег. Спиридон велел земледельцу идти домой, а по утру сам принёс слиток золота. Земледелец был несказанно рад этому, его дела наладились и вскоре он принёс Спиридону занятый прежде долг.

«Пойдём, брат, теперь должное отдадим Тому, Кто так щедро дал взаймы» — сказал Святитель.

Спиридон в молитве стал просить Господа, что бы золото вновь обрело свой первоначальный вид. Кусок золота зашипел, стал извиваться и превратился в змею.

Нужно заметить, что описание жизни Спиридона не полное, можно даже сказать, состоит из отрывков, но даже те, что остались, восхищают могуществом силы, необычностью сюжета и являются образцом самого большого чуда – человеколюбия.

19 декабря – День святителя Николая, Мирликийского Чудотворца.

С праздником святителя Николая, Мирликийского Чудотворца!
Дивный святой, любимый святой, никого не оставляющий своей помощью. От имени его тепло и радостно становится на сердце, и уже слышатся Рождественские бубенчики...
Сегодня в наш храм по случаю праздника была принесена красивая редкая икона святителя Николая греческого письма. Словно он сам пришёл к нам и молился вместе с нами. Читать/смотреть далее

13 декабря – праздник в честь Андрея Первозванного

 

Когда заходит речь о крещении Руси, почти каждый сразу вспоминает киевского князя Владимира и мало кто обращает внимание на истинного Крестителя русской земли- апостола Андрея Первозванного. А между тем, в первом кондаке акафиста именно апостол Андрей  прославляется как «первозванный апостол Христов, Евангелия святаго проповедник, Русския страны богодухновенный просветитель». Да и в многочисленных произведениях Древней словесности сохранились непреложные свидетельства, согласно которым Русь получила святое крещение еще в апостольские времена.

13 декабря, в день его преставления, Церковь празднует память святого апостола Андрея.

Апостол Андрей был родом из Галилеи. Его имя- греческое и в переводе значит «мужественный». Посвятить себя служению Богу Андрей решил еще в юности. Услышав о том, что на реке Иордан Иоанн Предтеча проповедует о приходе Мессии и призывает к покаянию, Андрей оставил всё и отправился к нему. Андрей стал ближайшим учеником Крестителя Господня Иоанна, который затем сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира».  Андрей первым последовал за Иисусом, поэтому и был назван Первозванным.

До последнего дня земного пути Спасителя следовал за ним его первозванный апостол. Он видел, как Христос исцеляет словом больных, изгоняет злых духов, воскрешает мертвых, укрощает бурю. Вместе с другими учениками и Богоматерью Андрей видел мученическую смерть Спасителя и плакал от горя. И видел Христа Воскресшего, беседовал с Ним, постигая самые сокровенные тайны Его учения. Первозванный апостол также был свидетелем Вознесения своего Божественного Учителя к Его Небесному Отцу.

После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т. е. Земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей». Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим, для проповеди, и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, основал христианскую Церковь.

Имя святого апостола Андрея связывает мать - Церковь Константинопольскую с ее дочерью - Русской Церковью. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась на Руси. Еще с глубокой древности стали возводить храмы в честь апостола Андрея. В «Повести временных лет говорится, что в 1086 году великий князь Всеволод  Ярославович начал строить в Киеве при Янчином монастыре Андреевскую церковь. В Новгороде первый храм Андрея Первозванного построен в конце ХI века. В ХVII веке в Чудовом монастыре Московского Кремля также был построен храм Андрея Первозванного. В царствование Петра I  сооружён Андреевский собор в Кронштадте. А позднее появились храмы в честь первого апостола Андрея в Петербурге и в других городах России.

Картинки по запросу андрей первозванный орден

Первому, старейшему ордену России, учреждённому 10 марта 1699 года Петром I, было дано имя апостола Андрея Первозванного.  Им награждали за большие заслуги перед Отечеством.

С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Частицу мощей Андрея Первозванного Пётр I положил 16 мая 1703 года в основание новой столицы России -Санкт-Петербурга.

7 декабря – день Великомученицы Екатерины

Великомученица Екатерина жила в IV в. Происходила из княжеского
рода в Александрии. Она отличалась необыкновенной красотой и мудростью.
В возрасте 18 лет в совершенстве знала многие науки и говорила на
нескольких языках. Многие из знатных людей желали вступить с ней в брак,
и все родные склоняли ее к тому; но она говорила, что выйдет замуж только
за юношу, который был бы равен ей богатством, красотой и ученостью. Мать
Екатерины была христианка, и однажды отпра-вилась с ней за советом к
пустыннику, своему духовному отцу. «Я знаю одного чудного Юношу,
Который превосходит тебя во всех дарованиях, - сказал старец Екатерине. - И
во всем мире нет подобного этому Юноше». -«Правда ли это, и можно ли мне
увидеть Его?» - спросила Екатерина. «Ты можешь видеть Его, если только
согласишься исполнить мой совет», - отвечал старец. Екатерина обещалась
исполнить, и тогда старец дал ей икону Пресвятой Богородицы с
Богомладенцем и велел молиться всю ночь. Екатерина молилась и, наконец,
от утомления заснула.
Во сне она увидала Пресвятую Богородицу с Богомладенцем, но взор
Богомладенца был отвращен от нее, и она никак не могла видеть Его лицо.
Богомладенец сказал, чтобы она опять сходила к старцу-пустыннику. Старец
научил Екатерину христианской вере и советовал принять крещение.
Екатерина крестилась. В следующую же ночь Пресвятая Богородица с
Богомладенцем снова явилась во сне Екатерине, и Богомладенец уже смотрел
на нее прямо и милостиво. «Угодна ли Тебе теперь эта девушка?» - спросила

Его Богородица. - «Она теперь славна, премудра и прекрасна, и Я хочу,
чтобы она стала Моей невестой», - отвечал Иисус Христос и дал Екатерине
прекраснейший перстень со словами: «Ныне Я избираю тебя Своей невестой,
сохрани этот союз нерушимо и не принимай другого жениха».
Пробудившись ото сна, Екатерина действительно увидела на руке чудный
перстень, и с этого времени думала только об Иисусе Христе. Скоро было
открыто гонение на христиан императором Максимином. Сам он прибыл в
Александрию. Св. Екатерина, придя в языческий храм, где царь приносил
жертву, убеждала его отвергнуть идолов как ложных богов, и уверовать в
истинного Бога. Царь пленился красотой и умом св. Екатерины; предлагал ей
выйти за него замуж, но она отвергла его предложение, сказав, что она
невеста Христова. Тогда царь для состязания с ней относительно веры
пригласил в Александрию ученых мужей. Множество народа собралось
слушать состязание. Св. Екатерина взяла верх над мудрецами, так что они
уверовали во Христа и были сожжены по повелению царя. Тогда царь
приказал бить воловьими жилами и затем уморить в темнице св. мученицу.
Но Господь посылал к ней в темницу, через окно, голубя с хлебом и Сам
являлся ей, говоря: «Не бойся, Моя возлюбленная невеста: Я всегда с тобой и
облегчу твои муки. А терпением своим ты обратишь многих к Моей вере».
Августа, жена императора, наслышавшись об уме и мужестве святой
Екатерины, пожелала видеть ее и, в отсутствие мужа, отправилась к ней в
темницу. Царицу сопровождал царедворец Порфирий с двумястами воинов.
Св. Екатерина, увидев Августу, сказала: «Блаженна ты, ибо я вижу, ангелы в
высоте держат венец над твоей головой. Через 3 дня ты получишь его за
немногие мучения». Тогда Августа, Порфирий и воины крестились.
Вернувшись в столицу, Максимин потребовал к себе Екатерину и, увидев ее
совершенно здоровой, хотел казнить темничных стражей, думая, что они
давали ей пищу. Святая же сказала, что Сам Христос питал ее. Тогда
императору приказал устроить особые колеса для раздробления тела
мученицы, но ангел сокрушил колеса. Народ, увидев чудо, воскликнул:
«Велик Бог христианский!» - а императрица Августа, выйдя из дворца,
начала громко упрекать царя в том, что он борется со Христом и мучит
невинную Его рабу. Царь разгневался на императрицу и велел мучить и ее и
отсечь ей голову. Тут объявили себя христианами Порфирий и воины, и тоже
были казнены, а после них усечена мечом и св. Екатерина. Тело ее, тотчас же
после усечения, было перенесено ангелами на Синайскую гору, а через 200
лет глава и левая рука были найдены, по откровению свыше, и перенесены в
Синайскую обитель. Там они и хранятся.

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Событие праздника
О событиях земной жизни Пресвятой Богородицы мы узнаем
преимущественно из церковного Предания. В канонических Евангелиях
ничего не рассказано о рождении, детстве и юности Пресвятой Богородицы,
поэтому о событиях праздника Введения во храм Пресвятой
Богородицы мы можем узнать из более поздних текстов — греческого
«Протоевангелия Иакова» (вторая половина II века) и латинского
«Евангелия псевдо-Матфея» (IX век), в которых записаны устные
предания.
Известно, что родители Богородицы, Иоаким и Анна, долгое время были
бездетны. Молясь, чтобы Господь разрешил их неплодство, они дали обет
— рожденное дитя посвятить Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три
года, во исполнение обещания, родители в сопровождении родных и
близких им людей с зажженными светильниками торжественно повели Ее в
Иеросалимский храм. Пресвятую Деву встретил первосвященник Захария и
по внушению Божию ввел ее во Святая Святых. Это было такое помещение
храма, куда сам первосвященник мог входить только раз в год, после
принесения особенной жертвы. Вот как говорится в праздничном
богослужении об этом необычайном, исключительном событии: «Ангели
введение Пречистыя зряще, удивишася: ка́ко Девая входит во Святая
Святых» (Ангелы, увидев введение Пречистой Богородицы, удивились: как
Дева входит во Святая Святых).
Надо сказать, что в то время Иеросалимский храм был восстановлен после
Вавилонского плена. В нем уже не было Ковчега Завета — он исчез. Святая
Святых было пусто, там находилась только каменная плита на месте
главной святыни.
Совершилось таинственное, символичное событие: вместо утраченного
Ковчега Завета первосвященник вводит Деву Марию — ту, которая стала
Матерью Бога, новым Киотом, Ковчегом. Наступало время Нового Завета,
приближалось Рожество Христово. Об этом говорит и богослужение
Церкви: праздник Введения Богородицы предшествует Рождеству
Христову. Еще далеко до Рождества, только начался пост, но уже начинают
петь за вечерней службой: «Христос ражда́ется, сла́вите!..»
Наиболее полно богословское толкование введения Богородицы во Храм
дано у святителя Григория Паламы в его Слове «На Введение во храм
Пресвятой Богородицы». В нём святитель рассказывает историю праздника,
приводит своё мнение о причинах избрания Богом Марии матерью Исуса
Христа, а в заключении объясняет причину введения её в Святая святых
Иерусалимского храма:

…почему Избранная с начала века среди избранных оказалась
Святою из святых. Имевшая Своё тело чище самих очищенных
добродетелью духов, так что оно могло принять Само Ипостасное
Слово Пребезначального Отца, — Приснодева Мария, как

Сокровище Божие, по достоянию ныне помещена была во Святое
святых, чтобы в надлежащее время, как и было, послужить к
обогащению и к премирному украшению.

Тропою Богородицы

Ранним утром 30 октября паломники собирались в здании Храма Святого Иоанна Крестителя в городе Краснодаре. Сопровождающий нашей группы, священник Илия Курко, отслужил молебен о путешествующих, мы заняли свои места в автобусе и отправились в путь!

Всего до Свято-Троице-Параскевиевского Топловского монастыря предстояло преодолеть ровно четыреста километров. На пути наша группа сделала остановку в Керчи, мы посетили старинный храм Святого Пророка Иоанна. К слову сказать, именно этот памятник древне-византийской архитектуры стал вдохновителем для проекта главного Храма нашего прихода в Комсомольском микрорайоне г. Краснодара. По любезному благословению штатного священника собора, а именно такой титул носит в данное время Храм, так как является местом постоянного служения митрополита Феодосийского и Керченского Платона, мы отслужили молебен с акафистом Предтечи Господню. Бывая в таких древних, величественных храмах, нельзя не восторгаться высотой культуры и инженерных знаний представителей древних цивилизаций. Вот уже более одиннадцати веков Храм Святого Иоанна Предтечи принимает верующих представителей абсолютно разных стран, которые сменяли друг друга на полях истории.

К месту начала крестного хода мы добрались незадолго до начала вечернего Богослужения. Разместившись в паломнических домиках на территории Топловского монастыря и немного отдохнув от переезда, мы все отправились в Храм. Монастырские службы неискушенного христианина всегда удивляют своею продолжительностью, а человека, сердце которого горит любовью к Богу, умиляют своею неспешностью, мелодичностью и особой тишиною, которая поселяется в душе, когда насельницы монастыря своими тонкими, словно ангельскими голосами, читают строки псалмов Давида.

Наутро все участники крестного хода, причастившись святых Христовых Тайн, отправились в путь. Мне хотелось бы отметить пастырскую заботу духовных наставников крестного хода о людях: всем участникам ежедневно благословлялось приступать к принятию Святых Христовых Тайн. На выходе из монастыря каждый получил благословение Божией Матери, пройдя под образом Приснодевы, который и несли участники в кафедральный собор города Феодосии. История становления крестного хода насчитывает уже более ста лет. Еще в 1890 году Казанская икона была пожертвована Топловской обители графом Николаем Гейденом в память о чудесном спасении императора Александра III и его семьи при крушении поезда на станции «Борки» 17 октября 1888 года. Граф пожелал, чтобы икону каждый год крестным ходом переносили в Казанский храм Феодосии, что стало традицией, прервавшейся после революции 1917 года. Проведение ежегодных крестных ходов возобновилось в 2004 году по инициативе настоятельницы обители игуменьи Параскевы.

Отдельно хочется отметить организацию крестного хода, которая была на очень высоком уровне. Матушка Параскева с настоятелями Храмов, в которых были остановки, позаботились о полноценном питании, отдыхе и ночлеге всех участников крестного хода, а было нас более четырехсот человек.

Первая остановка была сделана в селе Грушевка в древнем храме четвертого века, освященном в честь иконы Божьей Матери «Всецарица». К вечеру этого дня крестный ход добрался до Старого Крыма, где в храме Успения Пресвятой Богородицы была совершена вечерняя служба. Второй день, который по обычаю начался с утренних молитв и литургии, познакомил участников крестного хода с небольшим, но очень уютным храмом Святого Иоанна Крестителя в селе Первомайском. А к исходу дня мы добрались до величественного храма с более чем столетней историей, освященного в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость» в селе Насыпном. Последний день нес в себе для «крестоходцев» особую радость - практически весь путь с нами шел митрополит Керченский и Феодосийский Платон. Своею молитвою, будучи видимым примером пастырской любви Христа к роду человеческому, любой архиерей привносит особую благодать в Богослужение. Владыка по прибытии крестного хода в Казанский собор г. Феодосии возглавил праздничное всенощное бдение, на котором большое количество жителей города с особым благоговением смогли приложиться к древнему образу Божией Матери, именуемому Казанская, который прибыл вместе с участниками крестного хода в собор.

Утром 4 ноября в день престольного праздника собора большое количество участников крестного хода и простых прихожан собрались для участия в литургии. Особенно умиленное чувство пронизывает душу, когда участвуешь в литургии, совершаемой архиерейским чином. Причащаясь, осознаешь, что принесение бескровной жертвы – это есть то основное служение Церкви, которое было уготовано ей Христом. И участие в литургии, а не простое присутствие – это то, что приближает нас к Богу и дает возможность, не лукавя, произносить первые слова всем известной молитвы «Отче наш»! Ведь если мы называем Бога Отцом, то должны быть Его детьми, исполняя заповедь данную Господом: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». (Мф.26:26-28).

После окончания Богослужения, по обычаю Феодосийской епархии владыка Платон преподал каждому прихожанину свое архиерейское благословение, а нам пришло время отправляться в обратный путь. В дороге мы читали акафист Казанской иконе и вспоминали то необыкновенное чувство, которое окутывало каждого из нас в течение этих прекрасных дней. Крестный ход - это возможность здесь на земле прикоснуться благодати Божией, незримо увидеть и почувствовать покров Божией Матери, которым она покрывает каждого, кто трудится во славу Ее.

Ищем певчих!

Внимание!
В храм на постоянной основе требуются певчие: альт, тенор, бас. Для пения на воскресной литургии и в двунадесятые праздники.
Условия:
- чтение нот.
Оплата:
- от 500 до 1000 р. за выход.
Прослушивание с 20 октября по субботам с 15-00 до 16-00.
Обращаться по телефону:
8-928-25-85-970

15.09.2018 – Долгожданная литургия: новый иерей нашего храма

15 сентября 2018 года недавно рукоположенный во иереи бывший диакон храма Иоанна Предтечи отец Илия Курко отслужил первую Божественную литургию в нашем храме.

Сбылись надежды приходской общины: теперь у настоятеля есть достойный помощник.

За последние два года не только выросло новое  церковное здание. Возросло и количество прихожан. Это, конечно,  очень радует. Люди приходят к вере, приходят к Богу. И для  каждого из них необходимо нужное слово, верный совет. Каждому нужно уделить время. Ровно столько, сколько надо для конкретного человека. Не секрет, что для пастыря храма – это огромная нагрузка. Если учесть, что кроме своего основного служения ему, как настоятелю, приходится заниматься и всеми прочими делами прихода. И бытовыми, и экономическими, и организационными, и многими другими.

Поэтому, видя как трудно приходится отцу Иоанну в одиночку, прихожане усердно молились  о помощи нашему настоятелю. И она пришла в лице отца Илии Курко, который прошёл в храме Иоанна Предтечи все ступени: от пономаря до иерея.

Мы сердечно поздравляем отца Илию и желаем достойно нести служение Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, всем святым и Соборной Апостольской Церкви!