20 января – престольный праздник нашего храма

СОБОР ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

На дру­гой день празд­ни­ка Бо­го­яв­ле­ния Цер­ковь с са­мых пер­вых вре­мен со­вер­ша­ет празд­но­ва­ние со­бо­ра чест­но­го и слав­но­го про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на - того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.

Са­мо сло­во «со­бор» озна­ча­ет, что на­род со­би­ра­ет­ся в цер­ковь для со­вер­ше­ния бо­го­слу­же­ния в честь и по­хва­лу про­слав­ля­е­мо­го ныне вели­ко­го Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Иоан­на. Та­ко­вой со­бор совершал­ся и со­вер­ша­ет­ся во всех хра­мах все­лен­ной. И с осо­бен­ною торжественностью со­вер­ша­ет­ся в хра­мах, по­свя­щен­ных име­ни Крестите­ля. Так это бы­ло преж­де в хра­ме его при Иор­дане, где он крестил Хри­ста. И в Се­ва­стии, где он был по­гре­бен по умерщ­вле­нии Иро­дом. И в Ан­тио­хии, ку­да бы­ло пер­во­на­чаль­но при­не­се­на пра­вая его ру­ка свя­тым еван­ге­ли­стом Лу­кой. И в Царь­гра­де, ку­да впоследствии та же свя­тая ру­ка бы­ла пе­ре­не­се­на из Ан­тио­хии в самое на­ве­че­рие свя­то­го Бо­го­яв­ле­ния, ко­гда бы­ва­ет освя­ще­ние во­ды: ка­за­лось что то­гда сам Кре­сти­тель при­был неви­ди­мо на освя­ще­ние во­ды, и ве­ли­кая ра­дость бы­ла ца­рям и все­му на­ро­ду.

Об Иоанне Предтече Сам Господь сказал: «Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя».

Все в его жизни необычно, все – предначертание новых духовных ценностей, выходящих за рамки Ветхого Завета. Он весь и во всем – Предтеча Бога, Того, кто есть Путь, Истина и Жизнь на вечность – Христа Спасителя, Сына Божия.

По выражению церковных песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем – Христом.

Свидетельство Иоанна о пришествии в мир Спасителя началось еще до его рождения, когда, быв еще во утробе матери своей, «взыграся» он – младенец – «во чреве ея». Это была первая встреча готовившихся явиться в мир Сына и Слова Божия, воплощенного в человечестве, и Гласа Господня, возвещающаго явившуюся Истину, - Иоанна, земного Ангела и небесного человека от самого своего рождения.

И когда явился Иисус на Иордан, сердцем узнал Иоанн в Нем Бога. И вера его подтвердилась свыше и стала знанием. В момент Крещения познал Иоанн Бога Отца, свидетельствующего о Сыне, услышал глас Его. Он познал Бога Сына, явльшегося во плоти, увидев и прикоснувшись к Нему, приклонив главу Христа рукою своею. Он познал Бога Духа Святого в виде голубя, увидев Его, сошедшего с неба.  И возвестил Иоанн: «Я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1, 34), «Се Агнец Божий, который берет на Себя грех мира» (Ин. 1, 29), даруя миру новую жизнь. «Он будет крестить вас Духом Святым» (Мф. 3, 11).

С момента крещения Христос вступает в Свое служение, начиная путь Свой к Голгофе, ко Кресту. Иоанна же ожидает скорая мученическая кончина. Он опять – и в смерти – должен предварить Христа. «Бренный сосуд Иоанна повержен был на землю, - говорит Иоанн Златоуст, - но немерцающий светильник его души облистал ярким светом веры и находящихся во аде».